澪標

Bahasa Jepun

澪標 (miotsukushi, miozukushi, miojirushi, reihyō): sebuah tiang tambat tradisional Jepun di Osaka semasa zaman Meiji.

Etimologi 1

Kanji dalam kata ini
澪	標
みお Jinmeiyō	つくし > づくし Gred: 4
kun'yomi	irregular

Kanji dalam kata ini
澪	標
みお Jinmeiyō	つくし Gred: 4
kun'yomi	irregular

Kata majmuk bagi 澪(みお) (mio, “saluran air”) + つ (tsu, partikel kata milik bahasa Jepun Kuno) + 串(くし) (kushi, “pencucuk (biasanya daging)”).

Juga ditemui dengan bacaan miozukushi. tsukushi diubah kepada zukushi sebagai contoh bagi rendaku (連濁).

Terutama, penerbit yang berbeza dari teks sejarah yang sama muncul sebagai pengganti antara bacaan miotsukushi dan miojirushi, mungkin disebabkan perbezaan sejarah atau dialek.

Kata nama

澪(みお)標(つくし) (miotsukushi) ^{←みをつくし (miwotukusi)?}
(bacaan alternatif hiragana みおづくし, rōmaji [[#Jepun|]], hiragana sejarawi みをづくし)

1. Tiang tambat yang dipasang sebagai berup siang atau tanda siang: sebuah penanda pelayaran menunjukkan sempadan saluran air
   • sekitar 759 Masihi, Man'yōshū (buku 14, sajak #3429), teks di sini

     等保都安布美(とほつあふみ)伊奈佐保曽江乃(いなさほそえの)水乎都久思(みをつくし)安礼乎多能米弖(あれをたのめて)安佐麻之物能乎(あさましものを) [Man'yōgana]

     遠(とほつ)江(あふみ)引(いな)佐(さ)細(ほそ)江(え)のみをつくし我(あれ)を頼(たの)めてあさましものを [Modern spelling]

     Tō-tsu-Ōmi Inasa-hosoe no miotsukushi are o tanomete asamashi mono o

     Di Tōtsu Ōmi atas pada Sungai Inasa berdirinya palang saluran―anda boleh membuat saya mengikuti dan meninggalkan saya di tempat tinggi dan kering.

   Sinonim: 澪木 (miogi); 澪杭 (miokui); 水尾坊木, 澪坊木 (miobōgi)

2. menyentuh (secara tidak langsung) kepada 尽くし (tsukushi, “kepenatan”)
   • sekitar 759 Masihi, Man'yōshū (buku 12, sajak #3162), teks di sini

3. salah satu daripada 60 pelbagai jenis kemenyan yang terkenal, yang terbuat dari kayu aromatik 伽羅 (kyara) dengan bauan pahit

   Superordinat: 六十一種名香 (rokujūichi shumeikō)

Nota penggunaan

• Pada masa Man'yōshū, maksud "tiang tambat" dirujuk kepada mereka di Wilayah Tōtōmi; semasa zaman Heian, maksudnya hanya untuk penanda di teluk Naniwa, kini Osaka.
• Sejak zaman Heian, makna "tiang tambat" dapat digunakan sebagai 掛詞 (kakekotoba) untuk plesetan/pun/pan terhadap makna 身を尽くし (mi o tsukushi, secara harfiah “kepenatan badan seseorang” → “dengan semua kekuatan, dengan semua hati dan nyawa”):
  • s. 951–953, Gosen Wakashū (buku 13, puisi 860; also Hyakunin Isshu, puisi 20)

    わびぬれば今(いま)はた同(おな)じ難(なに)波(は)なるみをつくしても逢(あ)はむとぞ思(おも)ふ

    wabinureba ima hata onaji Naniwa naru mi o tsukushite mo awan to zo omou

    Sedih, kini, semuanya sama. Tanda saluran di Naniwa―walaupun ianya menggadai nyawaku, Aku akan bertemu denganmu lagi!

Kata nama khas

澪(みお)標(つくし) (miotsukushi) ^{←みをつくし (miwotukusi)?}

1. bab keempat belas bagi Hikayat Genji

Etimologi 2

Kanji dalam kata ini
澪	標
みお Jinmeiyō	しるし > じるし Gred: 4
kun'yomi

Kata majmuk bagi 澪(みお) (mio, “saluran air”) + 標(しるし) (shirushi, “tanda, penanda”). shirushi diubah kepada jirushi sebagai contoh bagi rendaku (連濁).

Terutama, penerbit yang berbeza dari teks sejarah yang sama muncul sebagai pengganti antara bacaan miojirushi dan miotsukushi, mungkin disebabkan perbezaan sejarah atau dialek.

Bentuk alternatif

• 水脈標

Kata nama

澪(みお)標(じるし) (miojirushi) ^{←みをじるし (miwozirusi)?}

1. Tiang tambat yang dipasang sebagai berup siang atau tanda siang: sebuah penanda pelayaran menunjukkan sempadan saluran air
   • Abad ke-12, Sankashū (buku 1, puisi 217)

     広(ひろ)瀬(せ)川(がは)渡(わた)りの沖(おき)のみをじるし水(み)嵩(かさ)ぞ深(ふか)き五月雨(さみだれ)の頃(ころ)

     Hirose-gawa watari no oki no miojirushi mikasa zo fukaki samidare no koro

     (please add an English translation of this example)

Etimologi 3

Kanji dalam kata ini
澪	標
れい Jinmeiyō	ひょう Gred: 4
kan'on

/reiheu/ → /reːhjoː/

Daripada bahasa Middle Chinese 澪標.

Kata nama

澪(れい)標(ひょう) (reihyō) ^{←れいへう (reifeu)?}

1. Tiang tambat yang dipasang sebagai berup siang atau tanda siang: sebuah penanda pelayaran menunjukkan sempadan saluran air